Hace diez años, una avalancha de jugadores atacó a las desarrolladoras Zoë Quinn y Brianna Wu y a un crítico de los medios. Anita Sarkeesian. Los tres formaban parte de un coro cada vez mayor de personas que pedían una cultura más inclusiva dentro de los videojuegos. Los atacantes engañaron y acosaron a sus objetivos, haciendo todo lo posible para sofocar los esfuerzos de las mujeres. El incidente, que se convirtió conocido como Gamergateiluminó la toxicidad que enfrentan las mujeres en los espacios de juego y más allá.
Con el tiempo, el acoso desapareció de las noticias, pero sus residuos nunca desaparecieron por completo de Internet y de la vida pública.
Gamergate articuló un tipo particular de masculinidad agraviada, una ira por perder el poder de ser el público objetivo. Desde 2014, ha conformado todo, desde el movimiento por los derechos de los hombres hasta la versión actual del Partido Republicano, que describe lo que significa ser un hombre en ciertos rincones de Internet.
En muchos sentidos, dice Adrienne Massanari, profesora asociada de la escuela de comunicaciones de la American University, Gamergate presagió una reacción más amplia de la derecha hacia los cambios reales que estaban ocurriendo en la sociedad estadounidense. Steve Bannon, exasesor de Donald Trump aferrado a esto en 2015, aprovechando el poder de los fandoms en línea comprometidos para reforzar la campaña de Trump.
Dentro de la comunidad, Gamergate aparentemente dividió a los hombres en campos distintos. Los hombres que salieron en defensa de Sarkeesian, por ejemplo, fueron apodados “caballeros blancos”y simplemente. Mientras tanto, las personas que acosaban se veían a sí mismas tratando de proteger el espacio de las influencias “externas” de los “guerreros de la justicia social”, que amenazaban con quitar los elementos que, en su opinión, hacían que los juegos fueran divertidos.
“Aunque sabemos que mucha gente juega, [the men involved in Gamergate] se vieron a sí mismos como el grupo demográfico objetivo de los juegos. Cuando eso empezó a cambiar, la reacción fue, por supuesto, ira”, dice Massanari. “Eso se refleja, refracta y amplifica por el trumpismo y ese tipo de republicanismo de extrema derecha que reacciona a los cambios demográficos y sociales hacia una sociedad más igualitaria”.
Este mismo tipo de ira y resistencia se puede ver ahora en cifras como JD Vance y Elon Musk, quienes denuncian el “despertarismo” en la política y la cultura en general. En entrevistas, Musk ha dicho que estaba motivado para comprar Xanteriormente Twitter, para luchar contra el “virus de la mente despierta” que, según él, está destruyendo la civilización. La hoja de ruta política Proyecto 2025 de la Heritage Foundation menciona repetidamente el progresismo “despertado” como una amenaza que debe ser eliminada, particularmente eliminando Iniciativas de diversidad, equidad e inclusión. en espacios gubernamentales.
Esta conexión cierra el círculo en lo que se ha convertido en “Gamergate 2.0”, una reacción violenta a los esfuerzos de inclusión donde “DEI“Es ahora un eslogan. Hace diez años, los jugadores respondieron a críticos como Sarkeesian por señalar que muchos personajes femeninos en los juegos eran nada más que tropos. En 2024, las campañas van contra empresas consultoras de videojuegos como Sweet Baby por realizar lo que algunos jugadores creen que es “diversificación forzada.” No importa el grito de guerra, la razón es la misma: estar molesto porque los personajes de los videojuegos ya no representan tus intereses.
Si bien la política del agravio masculino no es exactamente nueva, dice Patrick Rafail, profesor de sociología en la Universidad de Tulane, “su generalización sí lo es”.
Aunque llegó Gamergate A partir de una subcultura relativamente especializada, sus elementos ahora se pueden encontrar en personas influyentes como Andrew Tate, que han popularizado “estos extremos muy simplistas, arquetípicos y estereotipados” de la masculinidad, dice Debbie Ging, profesora de medios digitales y género en la Universidad de la Ciudad de Dublín. Una nueva era del podcasting, junto con un aumento de las plataformas de vídeos de formato corto como TikTok, “que están fuertemente impulsadas por algoritmos”, han sido importantes impulsores de esta forma de retórica, dice Ging.
